domingo, 31 de marzo de 2019

20 Grandes Fraudes De La Historia

Santiago Camacho

[Categoría: Periodismo]

Se suele afirmar que la sinceridad es la mejor norma de conducta, pero la historia -por no hablar de la política, los negocios o los medios de comunicación- parece sugerirnos otra cosa. Desde las épocas más remotas hasta la actualidad mas reciente, 20 grandes fraudes de la historia da un repaso a algunas de las historias fraudulentas más impresionantes de todos los tiempos: estafadores, charlatanes, falsificaciones, manipulaciones, estafas científicas y otras mentiras a gran escala sin olvidar las patrocinadas por gobiernos y grandes empresas.

Un apasionante viaje hasta los límites mismos de la invención y la credulidad en el que, entre otras cosas, encontraremos: · Falsificadores de arte cuyas obras cuelgan actualmente de las paredes de los museos más importantes del mundo.

· Impostores cuya verdadera identidad no fue conocida hasta después de su muerte.

· Historias fraudulentas que aún hoy son tomadas por muchos como verdaderas.

· Las manipulaciones con las que los profesionales de las relaciones públicas han engañado al público durante los últimos cien años.

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martes, 26 de marzo de 2019

El Secreto de la Gestión del Tiempo

David Valois

Rama: Administración

Extracto tomado del libro 'El Secreto De La Gestión Del Tiempo'

El 20% de lo que haces te da un 80% de beneficios. • Si te fijas en los primeros puestos de cualquier ranking, las primeras posiciones, o sea el 20%, se llevan el 80% de los puntos. Por ejemplo: la típica lista de los 10 deportistas mejor pagados. Las primeras posiciones que ocupaban hace poco un piloto de Formula 1, un golfista y un jugador de basket, se llevaban el 80% del total. A otro nivel, si entras en las nóminas de cualquier empresa, habrá una minoría de trabajadores estrella que se llevarán todo.

Y sigue, prueba a sacar tus propios ejemplos.

Deja de pensar 50/50

El equilibrio no existe. Cuando te des cuenta de esto, cambiarás tu forma de actuar. El éxito proviene de sólo unos pocos factores. Se trata

¿Cómo podemos utilizar las redes sociales (RRSS) en una organización?

Jorge Rodriguez Villar

Rama: Administración

Extracto tomado del libro 'Gestión Y Planificación De Redes Sociales Profesionales'

Existe una cierta confusión sobre cuál sería la forma más adecuada de utilizar las redes sociales. Consideramos que, primero, deberíamos determinar cuáles son los motivos principales de disponer de las mismas, siendo los más importantes los siguientes:

a) Canal de información unidireccional. Aunque en teoría entra en contradicción con la base de las redes sociales, la realidad es que muchas páginas profesionales sólo actúan como altavoces, compartiendo habitualmente contenido que redirige a sus sitios web o blogs. Por ejemplo, el community manager de la inmensa mayoría de los periódicos (como El País, El Mundo, Público, etc.) no interactúa con los usuarios ni responde a sus comentarios. En algunas de estas páginas se bloquea la posibilidad de que los usuarios publiquen contenido en el muro de la página, incluso que manden mensajes privados a la misma. El principal objetivo de estas redes es conseguir tráfico hacia sus sitios web.

b) Servicio de atención al cliente o al ciudadano. Estos perfiles de redes sociales están centrados principalmente en atender las preguntas, quejas y reclamaciones de clientes. No generan contenido más allá del que pueda ayudar a resolver alguna incidencia generalizada.

c) Canal publicitario. Utilizar las inmensas bases de datos de las redes sociales y su capacidad de segmentación simplemente como una herramienta publicitaria, un espacio donde contratar anuncios para llegar a nuestro público objetivo. Esta utilización estará enfocada a conseguir visitas a un sitio web, conversiones en el mismo, o bien generar conocimiento de la marca o de su propuesta de valor.

d) Comunidad. Es el uso más habitual, pero, desde luego, no el único. Consiste en generar contenido de interés para un tipo de público y provocar la interacción con el mismo, buscando diversos objetivos, sobre todo relacionados con la imagen de marca y la fidelización. Tiene una cierta relación con la animación sociocultural y el periodismo: desarrollar contenido de interés, tratar de que se viralice consiguiendo interacciones y logrando generar conversación para mejorar el engagement (que se podría traducir como «compromiso» o «implicación»). En ocasiones, el proceso se invierte, creándose primero la comunidad alrededor de contenidos de interés para la misma, para, una vez conseguida una audiencia mínima, comenzar a ofertar el producto de la organización.

La marca de moda Trendsplant creó un blog de tendencias que apoyaba a través de su página de Facebook. La tienda online y las propias prendas no existieron hasta que generaron una comunidad mínima de personas interesadas alrededor del mismo. Poco después decidieron abrir una cuenta en la por entonces reciente Instagram; tenían claro que, en ese momento, el tipo de persona que utilizaba esta red era muy próxima a su público objetivo. Le pidieron a sus amigos en todo el mundo que compraban sus camisetas que se hicieran una fotografía con ellas y las publicaran en Instagram con la etiqueta #trendsplantaroundtheworld. Eso les permitió ser rápidamente conocidos por gente con gustos similares a sus amigos; y, además de pedidos desde multitud de países, también consiguieron interesar a tiendas especializadas que se convirtieron en sus primeros puntos de venta, antes incluso de tener tiendas físicas propias. Esta marca de Alicante, sin haber realizado ninguna inversión publicitaria en Instagram tiene más de 17.000 seguidores en esta red, ha realizado más de 1.300 publicaciones, acumulando cada una de ellas unos trescientos «me gusta» de media.

Por supuesto, existen combinaciones de estas formas de utilizar las redes sociales. Un Ayuntamiento, por ejemplo, puede decidir utilizar principalmente su perfil en Facebook como un canal de difusión de notas de prensa y agenda de eventos, así como un sitio donde atender al ciudadano, pero renunciar a promocionar publicaciones y contratar anuncios, y no tratar de generar comunidad, tomando una posición de neutralidad en la que sólo interactúa ante las dudas o preguntas de los ciudadanos, nunca tomando el papel de animador sociocultural.

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Sí Cariño, Ahora Voy

Alicia Misrahi

Categoría: Sexualidad

`Los hombres son muy simples, todo el mundo lo sabe. Sólo tienen dos motivaciones: la competitividad y el sexo, y son capaces del mayor de los ridículos por destacar en el grupo y por un buen polvo. Aparte son sucios y desarreglados, aunque, eso sí, hay que reconocer que saben montárselo para que si no es su madre sea su pareja la que les resuelva la vida cotidiana.

Son incapaces de hacer dos cosas a la vez, se estresan, y actúan sin pararse a reflexionar, que sería lo lógico (lo que haría una mujer, claro). Y cuando quieres que por una vez en su vida hagan algo útil, son capaces de posponerlo indefinidamente porque lo que ellos tienen entre manos sí que es importante.

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lunes, 25 de marzo de 2019

Libro: Las Cadenas Musculares

Leopold Busquet

Categoría: FISIOTERAPIA Y MASAJES

Tomo 1 - Tronco Columna Cervical Y Miembros Superiores

Es importante señalar que el suelo pélvico presenta fibras pluridirec-cionales. En un trabajo pasivo, el estiramiento puede que sólo reclame determinadas fibras, pero durante un trabajo activo, el perineo tiene to¬das sus fibras trabajando de manera sinérgica. La acción de enrollamiento se realiza (fig. 6):

  • por las fibras antero-posteriores, el perineo acerca el coxis al pubis.
  • por las fibras transversales, que acercan los isquiones y provocan si¬multáneamente, la apertura de las crestas ilíacas. la. observación: La abertura de las crestas iliacas de conjuga con la verticalización del sacro en la acción de enrollamiento (el sacro no fuerza el paso entre los huesos ilíacos = ley antiálgica (ley de no dolor)).

2a. observación: La abertura de las crestas iliacas favorece el acomo¬damiento de la masa visceral alargando el diámetro lateral de la pelvis.

3a. observación: Durante la acción de enrollamiento, el aumento de la presión intra-abdominal provoca un ensanche lateral de la parte baja del tórax paralelamente al de la pelvis.

4a. observación: El agujero obturador podrá timpanizar las variacio¬nes de presión que podrían bajar en la pelvis menor - se verá más adelante que la construcción anatómica de la pelvis menor está hecha para protegerla de estas presiones incontroladas. El análisis funcional del perineo nos conduce a valorar en el plano anatómico:

  1. un segundo punto de convergencia de fuerzas a nivel del perineo = el núcleo fibroso (siendo primero el ombligo);
  2. la masa visceral está rodeada por delante por una pared abdominal, abajo, por una pared perineal, arriba, por una pared diafragmática. presentando cada pared un centro fibroso = umbilical - perineal -frénico. Más adelante explicaremos la importancia de estas particularidades anatómicas;

el movimiento de apertura y de cierre ilíaco se hace según un eje que va del pubis a la articulación sacro-ilíaca. Este eje está materia-lizado por las líneas innominadas. ¿Este movimiento de apertura y cierre no explicaría determinadas particularidades anatómicas de la sacro-ilíaca aun mal comprendidas? Entre los dos brazos de la arti-culación hay un relieve óseo.

¿No ayudaría la basculación de la cresta ilíaca a funcionar preferencialmente sobre uno de los brazos articulares según la posición en apertura o en cierre? La cápsula articular compuesta por dos partes, una para cada brazo, unidas por una pequeña comunicación, parece confirmar la independencia relativa anatómica y funcional de las dos partes de la articulación sacro-ilíaca.

En la introducción hemos hecho comparaciones entre la cavidad craneal y la cavidad pelviana. El ala ilíaca puede compararse al temporal con su escama (el ala), con su mastoides (el isquion) con un orificio timpanizado e igualmente una cavidad articular. Esta similitud anatómica vuelve a encontrarse en el pla¬no funcional. Con mano profesional es fácil notar la plasticidad del cráneo. Las suturas craneanas, verdaderas juntas de dilatación, y la plastici-dad de los huesos proporcionan la capacidad de deformación de la caja craneal.

Por estas razones, los temporales se adaptan a las tensiones en rotación externa (apertura) e interna (cierre), cuyas influencias son similares a las de las adaptaciones ilíacas en apertura (RE) y en cierre (RI). Esta movilidad ilíaca, determinada por la tensión de las cadenas musculares, se da sobre todo en relación con el plan visceral (cf. tomo TV).

Las cadenas musculares pueden estar al servicio de las visceras No obstante, esta movilidad ilíaca, como acabamos de ver, puede uti¬lizarse en los movimientos de la pelvis como la acción de enrollamiento y de enderezamiento.

En resumen: durante la acción de enrollamiento la cadena de flexión enrolla el tronco, lo repliega sobre sí mismo, concentra su volumen. Con la cadena de extensión, el tronco recupera su equilibrio, actuando éste como un resorte que almacena la energía y que se liberará en el en¬derezamiento. El enderezamiento El movimiento de enderezamiento, de extensión, es más global que el de aproximación, su acción es más estable. No obstante, cada uno de los aspectos de la flexión encuentra en ello su antagonismo.

LAS CADENAS MUSCULARES

EL TRONCO

enderezamiento de la columna lumbar (fíe. 7 v 8)

1a. posibilidad: el sujeto está en decúbito dorsal, el enderezamiento se hace únicamente por la relajación de la aproximación.

2a. posibilidad: si el sujeto está de pie, el enderezamiento de la colum¬na lumbar sólo se puede hacer con respecto a un punto fijo que es el apoyo en el suelo. Se habrán puesto en juego cadenas musculares del miembro inferior a fin de estabilizar la pelvis.

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domingo, 24 de marzo de 2019

La Cuarta Revolución Industrial

Klaus Schwab

620/Tecnología

CAMBIO 5: INFORMÁTICA UBICUA

Punto de inflexión: El 90 por ciento de la población tendrá acceso frecuente a internet. Para 2025: El 79 por ciento de los encuestados esperan que este punto de inflexión se haya producido.

La informática es cada día más accesible y el poder de cómputo nunca ha estado más disponible para las personas, ya sea a través de un ordenador con conexión a internet, un teléfono inteligente con 3G/4G o servicios en la nube.

Hoy, el 43 por ciento de la población mundial está conectada a internet.[79] Tan solo en 2014 se vendieron 1.200 millones de teléfonos inteligentes.[80] En 2015, las ventas de tabletas superaron las de ordenadores personales (PC), mientras que las de teléfonos móviles (combinadas) sobrepasaron las de ordenadores por seis a uno.[81] Como internet ha ido rebasando año tras año a los demás canales de comunicación en cuanto a velocidad de adopción, se espera que, en pocos años, tres cuartas partes de la población mundial tengan acceso regular a la web.

En el futuro, el acceso regular a internet y a la información ya no será un beneficio de las economías desarrolladas, sino un derecho básico, como el agua potable. Dado que las tecnologías inalámbricas requieren menos infraestructura que muchos otros servicios públicos (electricidad, carreteras y agua), con seguridad serán accesibles mucho más rápido que los demás. Así pues, una persona de cualquier país será capaz de acceder e interactuar con la información procedente del extremo opuesto del mundo. La creación y difusión de contenido se volverán más fáciles que nunca. Impactos positivos

• Más participación económica de las poblaciones desfavorecidas, ubicadas en las regiones remotas o poco desarrolladas («último kilómetro»).

• Acceso a los servicios de educación, salud y gobierno.

• Presencia.

• Acceso a destrezas, mayor tasa de empleo, cambio en los tipos de puesto de trabajo.

• Mayor tamaño del mercado/comercio electrónico.

• Más información.

• Mayor participación ciudadana.

• Democratización/cambios en política.

• «Último kilómetro»: aumento de la transparencia y la participación frente a un aumento de la manipulación y las cámaras de eco.

Impactos negativos

• Aumento de la manipulación y las cámaras de eco.

• Fragmentación política.

• Los «jardines amurallados» (es decir, entornos limitados para usuarios autentificados únicamente) no permiten el acceso completo en algunas regiones o países.

El cambio en la práctica

Para hacer que internet esté disponible para los próximos cuatro mil millones de usuarios, se deben superar dos retos: el acceso debe estar disponible y debe ser asequible. La carrera para proporcionar acceso a la web al resto del mundo está en marcha. Hoy en día, más del 85 por ciento de la población mundial ya vive a unos pocos kilómetros de una torre de telefonía móvil que podría brindar servicio de internet.[82] Los operadores de telefonía móvil de todo el mundo están ampliando rápidamente el acceso. Internet.org, un proyecto de Facebook con operadores de redes móviles, ha habilitado el acceso a servicios básicos de internet para más de mil millones de personas en diecisiete países en el último año.[83] Y están en marcha muchas iniciativas para conectar las regiones más remotas; Internet.org está desarrollando drones, el Proyecto Loon de Google está utilizando globos, mientras que SpaceX está invirtiendo en nuevas redes de satélites de bajo costo.

CAMBIO 6: UN SUPERORDENADOR EN SU BOLSILLO

Punto de inflexión: El 90 por ciento de la población utilizará teléfonos inteligentes.

Para 2025: El 81 por ciento de los encuestados esperan que este punto de inflexión se haya producido. Ya en 2012, el equipo de Google Inside Search publicó que «se necesita aproximadamente la misma cantidad de cómputo para responder a una búsqueda en Google Search que el poder de cómputo —tanto en vuelo como en tierra— de todo el programa espacial Apolo».[84] Por otra parte, los teléfonos inteligentes y las tabletas actuales incorporan mayor potencia informática que la mayoría de los superordenadores antes conocidos, que solían llenar una habitación entera.

Se prevé que los usuarios de telefonía inteligente mundial llegarán a un total de 3.500 millones en 2019; eso equivale a una penetración de los teléfonos inteligentes del 59 por ciento entre la población, superando el 50 por ciento de penetración de 2017 y destacando el importante crecimiento desde el 28 por ciento registrado en 2013.[85]

En Kenia, Safaricom, el operador líder de servicios móviles, informó de que el 67 por ciento de las ventas de equipos correspondieron a teléfonos inteligentes en 2014, y la GSMA augura que África tendrá más de 500 millones de usuarios de teléfonos antes de 2020.[86]

El cambio en los dispositivos ya ha ocurrido en muchos países de diferentes continentes (con Asia como líder de esta tendencia), mientras que más personas utilizan sus teléfonos inteligentes en lugar de los PC tradicionales. A medida que avanza la tecnología para miniaturizar los dispositivos, aumentar el poder de cómputo y, sobre todo, reducir el precio de la electrónica, se prevé que la adopción de teléfonos inteligentes se acelere.

Según Google, los países de la figura II utilizan más los teléfonos inteligentes que los PC.

Países con casi el 90 por ciento de la población adulta que utiliza teléfonos inteligentes (marzo de 2015)

Fuente: http://www.google.com.sg/publicdata/explore.

Países como Singapur, Corea del Sur y los Emiratos Árabes Unidos son los más cercanos a alcanzar el punto de inflexión (figura III).

La sociedad se dirige hacia la adopción de máquinas incluso más rápidas que les permitirán a los usuarios realizar sobre la marcha tareas complicadas. Probablemente, el número de dispositivos que utilice cada persona aumentará con fuerza, no solo con nuevas funciones sino mediante la especialización de tareas. Países con mayor uso de teléfonos inteligentes que PC - marzo de 2015

Impactos positivos

• Mayor participación económica de las poblaciones desfavorecidas ubicadas en las regiones remotas o poco desarrolladas («último kilómetro»).

• Acceso a los servicios de educación, salud y gobierno.

• Presencia.

• Acceso a destrezas, mayor tasa de empleo, cambio en los tipos de puesto de trabajo.

• Mayor tamaño del mercado/comercio electrónico.

• Más información.

• Mayor participación ciudadana.

• Democratización/cambios en política.

• «Último kilómetro»: aumento de la transparencia y la participación frente a un aumento de la manipulación y las cámaras de eco.

Impactos negativos

• Aumento de la manipulación y las cámaras de eco.

• Fragmentación política.

• Los «jardines amurallados» (es decir, entornos limitados para usuarios autentificados) no permiten el acceso completo en algunas regiones o países. Desconocidos, o cualquiera de los dos

• Está encendido las veinticuatro horas del día.

• Falta de distinción entre los usos laboral y personal. • Estar en cualquier lugar y en todos lados.

• Impacto ambiental de la fabricación.

El cambio en la práctica

En 1985, el superordenador Cray-2 era la máquina más rápida del mundo. El iPhone 4, lanzado en junio de 2010, tenía una potencia equivalente al Cray-2; ahora, apenas cinco años más tarde, el reloj de Apple tiene una velocidad equivalente a dos iPhone 4.[87] Con el precio de venta al consumidor de los teléfonos inteligentes cayendo por debajo de 50 dólares, el poder de procesamiento se dispara y la adopción en los mercados emergentes se acelera, por lo que casi todo el mundo pronto tendrá, literalmente, un superordenador en el bolsillo. Fuente: http://pages.experts-exchange.com/processing-power-compared/.

CAMBIO 7: ALMACENAMIENTO PARA TODOS

Punto de inflexión: El 90 por ciento de las personas tienen almacenamiento ilimitado y gratuito (financiado mediante publicidad).

Para 2025: El 91 por ciento de los encuestados esperan que este punto de inflexión se haya producido.

Las capacidades de almacenamiento han evolucionado de manera notable en los últimos años, con un creciente número de empresas que lo ofrecen casi gratis a sus usuarios como parte de los beneficios del servicio. Estos están produciendo cantidades de contenido cada vez mayores, sin preocuparse por tener que eliminar datos con el fin de dejar espacio para más. Existe una clara tendencia hacia la mercantilización de la capacidad de almacenamiento. Una razón para ello es que su precio (figura IV) ha bajado exponencialmente (por un factor promedio de 10, cada cinco años).

Se calcula que, en los últimos dos años, el mundo ha creado el 90 por ciento de los datos totales, y la cantidad de información creada por las empresas se duplica cada 1,2 años.[88] El almacenamiento de información se ha convertido en una mercancía, con empresas como Amazon Web Services y Dropbox como líderes de esta tendencia.

El mundo se encamina hacia una mercantilización completa del almacenamiento mediante el acceso gratuito e ilimitado para los usuarios. El mejor de los escenarios en cuanto a ingresos para las empresas podría ser la publicidad o la telemetría.

Impactos positivos

• Sistemas jurídicos.

• Beca en historia/academia.

• Eficiencia en las operaciones de los negocios.

• Superación de las limitaciones de la memoria personal. [FIGURA IV. Costo del disco duro por gigabyte (1980-2009)

Impactos negativos

• Vigilancia de la privacidad. Desconocidos, o cualquiera de los dos

• Memoria eterna (nada se borra).

• Aumento de la creación, distribución y consumo de contenidos.

El cambio en la práctica

Numerosas empresas ya ofrecen almacenamiento gratuito en la «nube», que van desde 2GB a 50GB.

CAMBIO 8: EL INTERNET DE Y PARA LAS COSAS

Punto de inflexión: Un billón de sensores estarán conectados a internet.

Para 2025: El 89 por ciento de los encuestados esperan que este punto de inflexión se haya producido.

Mediante un poder de cómputo en continuo crecimiento y la caída de los precios del hardware (aún en consonancia con la ley de Moore),[90] es económicamente factible conectar, literalmente, cualquier cosa a internet. Los sensores inteligentes ya están disponibles a precios muy competitivos. Todas las cosas serán inteligentes y estarán conectadas a internet, lo que permitirá una mayor comunicación y nuevos servicios basados en datos gracias a un aumento de la capacidad de análisis.

Un estudio reciente evaluó cómo se pueden utilizar los sensores para monitorear el comportamiento y la salud de los animales.[91] Demuestra como sensores conectados al ganado pueden comunicarse entre sí a través de una red de telefonía móvil y proporcionar datos en tiempo real desde cualquier lugar sobre las condiciones de los animales.

Los expertos sugieren que, en el futuro, cada producto (físico) podría conectarse a infraestructuras de comunicación ubicua, y los sensores ubicados en todas partes permitirán a las personas percibir totalmente su entorno. Impactos positivos

• Aumento de la eficiencia en el uso de recursos.

• Aumento de la productividad.

• Mejora de la calidad de vida.

• Efectos sobre el medio ambiente.

• Menor costo de la prestación de servicios.

• Mayor transparencia en el uso y estado de los recursos. Seguridad (aviones, alimentos, etc.).

• Eficiencia (logística).

• Mayor demanda de ancho de banda y almacenamiento.

• Cambio en los mercados de trabajo y en las capacidades.

• Creación de empresas.

• Aplicaciones «duras» y en tiempo real serán factibles en redes de comunicaciones estándar.

• Diseño de los productos para que sean «digitalmente conectables». • Adición de servicios digitales a los productos. • El gemelo digital proporciona datos precisos para monitorear, controlar y predecir.

• El gemelo digital se convierte en participante activo en los negocios, la información y los procesos sociales.

• Las cosas podrán percibir su entorno de manera integral, y reaccionar y actuar autónomamente.

• Generación de conocimiento adicional y valor a partir de cosas «inteligentes» conectadas.

Impactos negativos

• Privacidad.

• Pérdida de empleos para la mano de obra no cualificada.

• Piratería y amenazas a la seguridad (por ejemplo, a la red eléctrica).

• Mayor complejidad y pérdida de control. Desconocidos, o cualquiera de los dos

• Cambio en el modelo de negocios: alquiler/uso de activos, pero no propiedad de los mismos (aparatos como servicio).

• Modelo de negocio afectado por el valor de los datos.

• Cada empresa será potencialmente una empresa de software.

• Nuevos negocios: venta de datos.

• Cambio en los marcos para pensar en la privacidad.

• Infraestructura distribuida a gran escala para las tecnologías de la información.

• Automatización del trabajo de conocimiento (análisis, evaluaciones, diagnósticos, etc.).

• Consecuencias de un «Pearl Harbor digital» potencial (piratas o terroristas digitales que paralicen la infraestructura, lo que podría llevar a una falta de alimentos, combustible y energía durante semanas).

• Mayores tasas de utilización (por ejemplo, vehículos, máquinas, herramientas, equipos, infraestructura).

El cambio en la práctica

El Ford GT tiene incorporadas diez millones de líneas de código informático.

El nuevo modelo del popular Volkswagen Golf tiene 54 unidades de procesamiento informático; hasta 700 puntos de datos se procesan en el vehículo, lo cual genera 6 GB de datos por cada uno de ellos. Fuente: «IT-Enabled Products and Services and IoT», mesa redonda sobre estrategias digitales, Centro de Estrategias Digitales de la Escuela de Negocios Tuck de Dartmouth, 2014.

Se espera que más de 50.000 millones de dispositivos estén conectados a internet en 2020. Incluso la Vía Láctea, la galaxia de la Tierra, contiene solo unos 200.000 millones de soles.

Eaton Corporation incorpora sensores en ciertas mangueras de alta presión que detectan si alguna está a punto de deshilacharse, lo cual evita accidentes potencialmente peligrosos y ahorra los altos costos por la inactividad de las máquinas que incorporan las mangueras como componente clave. Fuente: «The Internet of Things. The Opportunities and Challenges of Interconnectedness», mesa redonda sobre estrategias digitales, Centro de Estrategias Digitales de la Escuela de Negocios Tuck de Dartmouth, 2014.

Ya el año pasado, según BMW el 8 por ciento de los coches de todo el mundo, es decir, 84 millones de unidades, estaban conectados a internet de alguna manera. La cifra llegará al 22 por ciento, o 290 millones de coches, de aquí a 2020. Fuente: http://www.politico.eu/article/google-vs-german-car-engineerindustry-american-competition/.

Aseguradoras como Aetna están pensando en cómo sensores en una alfombra podrían ayudar si una persona sufriera una apoplejía. Tales sensores detectarían cualquier cambio en el modo de andar y pedirían la visita de un terapeuta. Fuente: «The Internet of Things. The Opportunities and Challenges of Interconnectedness», mesa redonda sobre estrategias digitales, Centro de Estrategias Digitales de la Escuela de Negocios Tuck de Dartmouth, 2014.

CAMBIO 9: EL HOGAR CONECTADO

Punto de inflexión: Más del 50 por ciento del tráfico de internet que se lleva a los hogares corresponde a aparatos y dispositivos (no para el entretenimiento o las comunicaciones). Para 2025: El 70 por ciento de los encuestados esperan que este punto de inflexión se haya producido.

En el siglo XX, la mayoría de la energía de un hogar era para consumo personal directo (iluminación). Pero, con el paso del tiempo, la cantidad de energía utilizada para esta y otras necesidades fue eclipsada por dispositivos mucho más complejos, desde tostadoras y lavaplatos hasta televisores y aires acondicionados.

Lo mismo cabe decir de internet: la mayor parte del tráfico de internet a los hogares es hoy en día para consumo personal, de comunicación o entretenimiento. Además, ya se están produciendo cambios muy rápidos en la automatización de los hogares (domótica), lo cual le permite a la gente controlar las luces, las cortinas, la ventilación, el aire acondicionado, el audio y el vídeo, los electrodomésticos y los sistemas de seguridad. Robots conectados para todo tipo de servicios, como aspirar el suelo, proporcionan una ayuda adicional.

Impactos positivos

• Eficiencia en materia de recursos (menor uso y costo de la energía).

• Comodidad.

• Seguridad y detección de intrusiones.

• Control de acceso.

• Compartición del hogar.

• Capacidad para vivir con independencia (joven/anciano, discapacitado).

• Aumento de la publicidad dirigida y repercusión general sobre los negocios.

• Reducción de los costos de los sistemas de salud (menos hospitalizaciones y visitas del médico, monitoreo del proceso de toma de medicamentos).

• Monitoreo (en tiempo real) y grabación en vídeo.

• Solicitudes de aviso y emergencias.

• Control remoto del hogar (por ejemplo, cerrar la llave del gas).

Impactos negativos

• Privacidad.

• Vigilancia.

• Ciberataques, delincuencia, vulnerabilidad. Desconocidos, o cualquiera de los dos

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La Noosfera

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La Noosfera

Alfonso Vázquez Atochero

620/Tecnología

[Extracto tomado del libro 'Mundo Digital']

La noosfera o noósfera es un concepto teo-filosófico desarrollado en la primera década de mitad del siglo XX y que puede ser considerado como precursor del fenómeno Internet como revulsivo socio-cultural. El término está definido en el diccionario de la Real Academia Española como conjunto de los seres inteligentes con el medio en que viven34. La palabra procede del griego noos, inteligencia, y esfera, por similitud con las diferentes capas de la atmósfera, y varios autores han fantaseado con la idea de la existencia de una noosfera que una a todos los humanos.

El concepto fue acuñado simultáneamente por Jules Le Roy, filósofo francés y estudiante de Henri Bergson, el paleontólogo jesuita Pierre Teilhard de Chardin y el geoquímico ruso Vladimir Vernadsky, en la tercera década del siglo XX. Aunque vamos a introducir dos de ellas, la teoría de Vernadsky y la de Chardin y nos centraremos en profundidad sólo en la concepción de Chardin.

Vladimir Ivanovich Vernadsky concibe tres esferas principales como una sucesión de fases del desarrollo de la Tierra. La geosfera, que engloba la materia inanimada, la biosfera, referida a la vida biológica y, como tercer nivel evolutivo la noosfera, como capa que interconecta todo el conocimiento sobre el planeta.

Por su parte, Pierre Teilhard de Chardin, pensaba en la Noósfera como un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la psíquis (noogénesis), un lugar donde ocurren todos los fenómenos - patológicos y normales - del pensamiento y la inteligencia. Imaginaba esta noosfera como una red de vínculos [...] literalmente más y más presente, en la inmensidad de su organismo, como la imagen de un sistema nervioso. Argüelles apostilla al respecto se está produciendo una serie de interacciones de la actividad creciente de las redes humanas creando una “capa de pensamiento” altamente cargada. Damos por hecho que la noosfera anticipa, aunque sea de manera onírica, la interconexión social y global que Internet ha permitido desde la última década del siglo pasado, no haciendo referencia directamente a la técnica como tal, sino al crecimiento humano que ha venido produciendo. Chardin sueña no obstante con una geotecnología extendiendo una red estrechamente interdependiente40. A pesar de lo etéreo esta teoría, no podemos establecer un paralelismo con la hipótesis de Gaia de James Lovelock y Lynn Margulis, ya que ésta, a diferencia de la primera, especula sobre el funcionamiento megaorgánico del planeta como conjunto de la suma de todas las formas de vida sobre el planeta, y no sobre la interconexión del pensamiento humano.

De refugio freak a icono cultural transgeneracional

Philippe Breton afirma en su obra el culto de Internet ¿una amenaza para el contacto social? (La Découverte, 2000) que por primera vez en la humanidad, el hombre ha construido un dispositivo técnico, Internet, capaz de dotar a los hombre de una comunicación directa total, de tal dimensión que nadie habría podido pensar hace unos años que podría alcanzar. Internet se ha convertido en objeto de culto, portador de la promesa de un mundo mejor, el del ciberespacio. Mientras, los acérrimos defensores del todo-internet se ocupan de defenderlo ante los tecnófobos y ante los usuarios que piden un uso comedido de la red. Sus militantes fundamentalistas están pidiendo una sociedad mundial de la información, donde el nuevo el nuevo vínculo social se basa en la separación del cuerpo y la colectivización de la conciencia. Una visión que combina la herencia de Teilhard de Chardin, el budismo zen y las creencias de la New Age. Y moviliza a los valores de la cultura americana, como el puritanismo, el maniqueísmo, la búsqueda de la armonía social y el culto de la juventud. Es parte de una nueva religiosidad, que celebra la utopía de la transparencia en un contexto marcado por la crisis de la política, pero también del debilitamiento de la influencia del monoteísmo y el humanismo. ¿De dónde viene este nuevo culto? ¿Cuáles son sus raíces históricas, por qué su éxito? ¿No es un portador, en su exceso, un riesgo importante para un vínculo social ya debilitado?41.

Homo digitalis ¿es tan profundo el cambio?

¿Podemos cambiar de la noche a la mañana? ¿Cuándo podemos afirmar que una sociedad dejar de ser de una manera para transformarse en algo nuevo? Terceiro, recordando a Negroponte cuando nos habla de la transición de átomos a bits, reflexiona sobre cómo esta transformación ha desembocado en la actualidad en la metamorfosis de homo sapiens a homo digitalis42. Pone de manifiesto como la humanidad ha venido midiendo su progreso en términos de tecnología, y destaca la aceleración del ritmo del desarrollo humano en los últimos años. Así, reconoce que el Paleolítico duró millones de años, pero culminó en el neolítico, una etapa de unos tres-cuatro milenios. El siguiente nivel fue la Edad de los Metales, también de unos pocos milenios. La Revolución Industrial duro unos doscientos años, la era eléctrica unos cuarenta y la de la electrónica unos veinticinco y la era de la información cuenta ya con unos treinta y cinco años (lo que él llama infolítico). En termino de generaciones, unas 1.400 desde que apareció homo sapiens como especie, 200 desde el comienzo de la escritura y unas veinte con la imprenta. Destaca la importancia de que en el infolítico (o sociedad de la información), los usuarios tendrán un protagonismo como nunca ante lo habían tenido en ningún proceso histórico o social, siendo más que nunca protagonistas de su propio destino.

Terceiro dice que esta mutación de sapiens a digitalis se está produciendo de manera exponencial, transformando hábitos de vida, de consumo, de ocio, de comunicaciones... pero deja abierta la interrogante sobre la inconclusión del proceso con un ¿a partir de cuándo?. Sin embargo, destaca que todas estas transformaciones son tan profundas, que los antropólogos del año 3.000 clasificarán al ser humano que ha iniciado el siglo XXI como homo digitalis45, y se atreve a determinar el inicio de esta progresión hacia una nueva especie aproximadamente en la segunda mitad del siglo XX, con la aparición de los primeros computadores y su rápida evolución hacia la informática personal, cada vez más asequible, potente y transportable.

Otro punto de inflexión que marca Terceiro es la aparición de las primeras interfaces gráficas de usuario (GUI); Macintosh como pionero y Windows 95 como réplica, aunque más célebre debido a una gran campaña de marketing. Umberto Eco, citado por Terceiro, hace una comparación entre los intérpretes de líneas de comando (MS DOS) y la aparición de las interfaces gráficas (Windows 95 y posteriores, Macintosh de Apple o los Gnome y Kde de Linux). Los primeros serían el protestantismo, el calvinismo, donde las escrituras se interpretan libremente y los GUI sería el catolicismo, donde el sistema se obsesiona en llevar al usuario a la salvación por caminos preestablecidos. El calvinismo da por supuesto que no todos pueden alcanzar el reino de los cielos, mientras que los diseñadores de GUI dan por supuesto que todos podremos ser redimidos. Por eso, el dejar atrás los sistemas operativos no visuales, a pesar de “condenarse” es un paso más hacía el homo digitalis, por suponer la masificación de la informática de consumo y, con ella, el acceso a Internet.

Socialización de las innovaciones

La transformación no puede ser inmediata. Requiere de un tiempo, y aunque el cerebro humano sea capaz de asumir el cambio, una sociedad es más lenta debida a la dialéctica que surge entre las diversas interacciones que surgen entre cada uno de sus miembro. Mercier nos dice que la tecnología no puede hacer tabula rasa con el pasado, que es necesario seguir un proceso previo. No basta con que la investigación científica alcance un descubrimiento relevante: la sociedad debe estar preparada para asimilar este avance. Para ello plantea una metáfora: actualmente hay coches asequibles que alcanzan velocidades inalcanzables (200-250 km/hora), pero no por ello se puede circular a esa velocidad por determinaciones legales (leyes de tráfico) y coyunturales (pocas vías de comunicación permitirían una conducción segura)48. Para permitir o restringir los avances, entran en juego tres aspectos o lógicas:

  • Lógica técnica: ¿Es posible alcanzar ese avance?

  • Lógica mercantil: ¿Es rentable? ¿Es este el momento o es mejor reservar?

  • Lógica social: ¿estamos preparados para este avance?

Continúa afirmando que el paisaje social es imprescindible para la progresión o no de un producto: una sociedad que proyecte una imagen de modernidad estará “condenada” a ser moderna y a aceptar aquello que se etiquete como moderno o innovador.

Pero ¿se puede establecer el tiempo en que una innovación será absorbida? El avance de la industria automovilística ha avanzado relativamente lenta, pasando largo tiempo desde su inicio hasta su uso frecuente por parte de la ciudadanía. Mientras, la aeronáutica ha avanzado a un ritmo trepidante, pasando en cincuenta años de un vuelo de 200 metros en un aparato de madera y tela a colocar al ser humano en la luna. Mercier, tras preguntarse si puede realmente una innovación crear una nueva necesidad, nos ejemplariza esto en la fábula de la liebre y la tortuga: la tecnología corre como una liebre, pero la sociedad avanza como una tortuga. Hasta que la tortuga no llegue a su meta, la carrera no habrá concluido, por mucha ventaja que haya sacado la liebre. No obstante, el propio Mercier nos habla de la aceleración del tiempo social: si la escritura ha tardado casi tres milenios en pasar de ser un medio de comunicación elitista a un medio de comunicación masivo, la digitalización de la humanidad se está produciendo en pocos decenios. En el caso de Internet, la propia intrahistoria de la red nos va marcando las etapas de desarrollo tecnológico, lo que ha ido marcando su progresiva introducción en los mercados (jugando su papel por un lado la parte física –hardware- los fabricantes de ordenadores y material informático y por otra la parte lógica –software- o proveedores de acceso)

Nativos e inmigrantes digitales

Si la sociedad en su conjunto ha migrado hacia un nuevo sistema social, marcado por la tecnología y las redes digitales, debemos aceptar la pertinencia de una generación digital, de un ciudadano que debe adaptarse a los nuevos hábitos, aunque ello responda no sólo a una tendencia socio-evolutiva, sino mercantilista y comercial. El informe Teens 2010 afirma que En la era digital la distinción entre entretenerse, informarse y relacionarse queda totalmente difuminada. De la misma manera que Internet ha supuesto una convergencia de las diversas actividades, la tendencia creciente del multitasking [...] hace que los adolescentes utilicen de forma simultánea diferentes aparatos como el ordenador, el móvil o la televisión. Por lo tanto, podemos hablar de que los componentes de esta sociedad deberán converger hacia las directrices y modus vivendi propios de este nuevo escenario. Pero ¿es una migración absoluta? ¿Todos los segmentos sociales acuden de igual manera a este revolucionario espacio?.

Frente a esta clasificación de inmigrantes y nativos, controvertida y criticada, han surgido alternativas diversas. Como hemos defendido en otras ocasiones, existe un segmento social integrado en las nuevas tecnologías de la sociedad de la información y otro alejado. El devenir de ambos sectores va a crear en el futuro estamentos sociales bien diferenciados: la élite online y los nuevos parias offline. Hecho grave, ya que entre ambos segmentos, sin importar la edad se va a generar una brecha digital, si bien es más peligrosa esta fractura entre los grupos de iguales, entre los jóvenes. Es más preocupante la brecha digital entre los grupos de iguales que entre generaciones distintas. Lo grave es la brecha que hay entre los propios jóvenes. Según este modelo, la aparición de la élite online y los parias offline es debida sobre todo a una serie de carencias educativas y de formación de base, que debilitan aprendizajes posteriores, incluido el tecnológico: el problema es más la escasa formación general que la formación tecnológica. White y Le Cornu nos hablan de visitantes y residentes51 como otro punto de vista para entender la escisión digital de la sociedad preconizada por Prensky. En esta nueva opción se justifica la necesidad de establecer un punto de partida con las metáforas lugar y herramienta52, sobre todo con la llegada de los medios de comunicación social. La participación o el uso de la red y las tecnologías de la comunicación dependería de la motivación y el contexto del usuario, sin tener que establecer una variable de acuerdo a la edad o el origen del usuario53. Los visitantes, a groso modo, serían aquellos que utilizan la informática como medio, como herramienta de trabajo, sin más implicaciones en este nuevo escenario social y que, a pesar de poder contar con cuentas de correo o Skype, no se dejarán atrapar por la redes sociales ni desarrollarán una identidad digital. Mientras tanto, los residentes ven en la red un nuevo espacio de relación, un lugar donde encontrarse con conocidos y desconocidos. Entre los residentes, los límites entre los online y lo offline están cada vez más difusos y desarrollan una identidad digital plena. Por lo tanto, para ellos la red es herramienta, pero además trasciende esta dimensión para convertirse en lugar. Lugar donde vivir, interactuar y relacionarse.

Concluyen afirmando que el paradigma de visitantes y residentes no sólo describe la experiencia vivida y la práctica de la participación tecnológica de una manera más precisa que los nativos e inmigrantes de Prensky, sino que se basa en un fundamento más seguro55. En la figura superior, exponen como la clasificación no es totalmente dicotómica, sino que cada usuario tiene una proporción variable de ambos factores. Proponen que algunas personas pueden funcionar completamente como visitantes, limitándose a visitar lugares específicos para fines específicos, sin dejar una huella detrás. En el otro extremo, están los residentes integrales que dedican todo su tiempo en línea en la interacción social, sin tener en cuenta Internet para la recopilación de información, dejando tras de sí importantes pruebas de su presencia. Ambos extremos son representan una minoría, mientras que los perfiles más representativos se emplazarían dentro de la caja central donde los individuos a veces funcionan más como visitantes y a veces como residentes, de acuerdo con su motivación56. Sin embargo, como descarga de culpa en beneficio de Presnky, argumentan que cuando la teoría del nativo digital fue propuesta, Internet era un espacio aún de información vertical, carente de la dimensión 2.0 que impregna la fase actual de la red y que, evidentemente, Internet no es el mismo desde que aparecieron los espacios sociales57. Además, apoyan esta tesis de la caducidad del modelo nativos -inmigrantes en la idea de Doug Holton, quien afirma que la distinción entre nativos o inmigrantes digitales está muerta o, al menos, a punto de morir (the digital natives / digital immigrants distinction is dead, or at least dying) y que por desgracia, la idea sigue siendo aceptado acríticamente incluso en algunos artículos de revistas, y podría utilizarse como una excusa o una muleta muy a menudo para las prácticas de enseñanza deficiente o ineficaz59.

Inteligencia curricular, inteligencia digital

Howard Gardner60 es un psicólogo, investigador y profesor de la Universidad de Harvard, conocido en el ámbito científico por sus investigaciones en el análisis de las capacidades cognitivas y por haber formulado la teoría de las inteligencias múltiples, presentada en 1983 en el libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences61. Según esta teoría, la inteligencia no es vista como algo unitario, que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad,

sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas e independientes. Gadner identifica hasta ocho tipos distintos de inteligencia62.

  • Inteligencia lingüística

  • Inteligencia lógica-matemática

  • Inteligencia espacial

  • Inteligencia musical

  • Inteligencia corporal cinética

  • Inteligencia intrapersonal

  • Inteligencia interpersonal

  • Inteligencia naturalista

Daniel Goleman63 es un psicólogo estadounidense, colaborador del periódico The New York Times. Ha sido editor de la revista Psychology Today y profesor de psicología en la Universidad de Harvard. Fundó el Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning64 (Sociedad para el Aprendizaje Académico, Social y Emocional) para difundir su corriente de la inteligencia emocional y su aplicación en el ámbito escolar. Siguiendo el camino abierto por Gadner, estudió las inteligencias múltiples, estableciendo tres nuevos tipos. En 1995 escribió el libro Inteligencia Emocional, al que siguieron Inteligencia social e Inteligencia ecológica.

Pero los tiempos están cambiando y nos encontramos, incluso, un cambio de paradigma ¿Podemos admitir que la inteligencia o los medios de socialización están permutándose? ¿Los conocimientos que antes eran imprescindibles ahora son banales? Volviendo a Gardner, éste define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas y afirma que la brillantez académica no es todo, sino que lo importante es saber desenvolverse. De ahí sus múltiples inteligencias, desechando una inteligencia única, ya que una persona puede brillar en unos aspectos, pero pasar

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Tecnología/Wikipedia

  • Extracto tomado del libro 'Filosofía de la tecnología y otros ensayos', de Mario Bunje.

La técnica moderna ha alcanzado un nivel tan elevado que a veces es difícil diferenciarla de la ciencia. Con todo, las diferencias existen e importa conocerlas si se ha de impulsar(u obstaculizar) susdesarrollos respectivos. Empecemos pues por esbozar sus diferencias por debajo de sus similitudes reales y aparentes.

Ante todo conviene distinguir las ciencias básicas (o puras) de las aplicadas. La diferencia no es de método sino de meta y por tanto de producto. La investigación básica se interesa por problemas cognoscitivos de cualquier tipo; la aplicada, por problemas cuya solución tiene alguna posibilidad de utilización práctica, sea económica o política. El científico básico se esfuerza por encontrar las leyes básicas de la realidad; el aplicado, por aplicarlas. Ambos utilizan el método científico, ambos hacen uso de cuantas ciencias sean necesarias, y ambos proveen conocimiento nuevo. Pero, al par que el primero se propone solamente entender la realidad, el segundo se propone entender una parte de ésta para que alguien pueda transformarla.

Un ejemplo: al par que el sociólogo, el economista básico estudia sociosistemas (sistemas sociales) con el fin de comprender cómo funcionan (bien o mal), el científico social aplicado los estudia con el fin de averiguar qué favorece u obstaculiza su mantenimiento o su desarrollo en algún sentido. Y lo hace con la esperanza (o el temor) de que los resultados de su estudio sean utilizados, por quienes ejercen poder, para modificar dichos sistemas.

El técnico, en cambio, puede realizar investigaciones o utilizar los resultados de investigaciones (propias o ajenas) pero en ningún caso se queda en el conocimiento: aspira a poner el saber en acción. El centro de la actividad cognoscitiva técnica es el diseño de dispositivos o planes de acción que permitan, crear o controlar cosas concretas. Los objetos de este control puedenserfísicos (p. ej. centrales eléctricas), químicos (p. ej. plantas petroquímicas), bioquímicos (p. ej. bodegas), económicos (p. ej. supermercados), culturales (p. ej. museos), o políticos en sentido amplio de la palabra (p. ej. prisiones).

El científico, sea básico, sea aplicado, se propone averiguar cómo son las cosas. El técnico inventa cosas nuevas o bien la manera de controlar (manejar, administrar, mantener, mejorar, o destruir) cosas ya conocidas. Si el técnico obra científicamente, se sirve para ello de conocimientos científicos, aunque no de los más generales y profundos, sino de los que necesite para lograr su objetivo; estos cono-cimientos utilizables resultan ser casi siempre específicos (poco generales) y menos profundos que los que busca el científico básico. En una palabra, al par que el científico, sea básico, sea aplicado, busca la verdad (para todos), el técnico se sirve de la verdad para alcanzar la utilidad (para alguien).

En resumidas cuentas, en tanto que la ciencia se propone explicar el mundo, la técnica se propone forjar las herra-mientas necesarias para transformarlo (La transformación propiamente dicha es obra de la acción, sea económica, política o cultural). Esta caracterización general de la técnica, unida a cierta clasificación de las cosas de este mundo (Bunge 1979), sugiere clasificar las técnicas como sigue:

• fisiotecnias: las ingenierías clásicas;

• quimiotecnias:químicaindustrial,ingenieríaquímica;

• biotecnias: medicina, agronomía, farmacología, pedagogía, etc.;

• sociotecnias: derecho, finanzas, administración, etcétera;

• técnicas generales: informática, cibernética, etcétera.

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La comedia Celeste

Andrew Tomas

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[Extracto del libro 'No somos los primeros']

En 1877, Asaph Hall, el director del Observatorio Naval de Washington, descubrió las dos pequeñas lunas de Marte: Fobos y Deimos. Cosa bastante curiosa: el decimoquinto libro de la Ilíada menciona el hecho de que el dios Marte tiene dos compañeros: Fobos y Deimos. ¿Se trata de una antigua tradición referente a los satélites marcianos, expresada en una forma simbólica? Aproximadamente 250 años antes del descubrimiento de las lunas marcianas, Kepler (1571-1650) dejó la siguiente solución de un anagrama astronómico de Galileo.

El objeto de Tallín

Philip Mantle

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[Extracto del libro 'Expediente Soviet UFO']

Nikolay Nikolayevich Sochevanov murió en 1996. Era académico de la Academia de Ciencia y Cultura de Rusia, experto en Geología y Mineralogía. También era un investigador experto en Radiestesia. Gracias a sus esfuerzos pudimos llegar a saber lo que hoy conocemos sobre el objeto de Tallín.
En 1984, un visitante de Estonia viajó a Moscú. Era inventor y un antiguo conocido de Sochevanov que trajo una pieza de un material denso de color plateado y algunos datos sorprendentes. A mediados de los años sesenta, Virgo Mitt, que vivía en un poblado cerca de Tallín, cavaba un pozo en su patio. Alrededor de los tres metros de profundidad, los excavadores se encontraron con un obstáculo metálico. Se trataba de un objeto muy sólido. Tras seguir excavando, encontraron el borde de una placa. Ese borde perforó un 

Los visitantes de Nazca

Jacques Bergier

Categoría: Ufología

[Extracto del libro 'Los Extraterrestres En La Historia']

Las gigantescas figuras trazadas sobre el suelo de la meseta de Nasca, en el Perú, sólo fueron descubiertas en 1947 por Kosok y Reiche, que sobrevolaron el país en avión. En efecto, sólo son visibles desde la altura y es posible que fueran trabajadas desde un vehículo aéreo o espacial. Han sido muy detenidamente estudiadas por la arqueólogo alemana María Reiche, que les consagró un libro. La meseta de Nasca tiene alrededor de 70 km de largo por dos de ancho. Está cubierto de pequeños guijarros de sílice y de hierro, revestidos de una negra pátina. Ahora bien: estos guijarros fueron, no se sabe hace cuántos milenios, colocados para

sábado, 23 de marzo de 2019

Categoría: Ufología

Ufología/Wikipedia

La ufología (calco del inglésufology, palabra formada a partir de las siglas UFO, Unidentified Flying Object, en español "OVNI" por ‘Objeto Volador No Identificado’), también conocida en español como ovnilogía, es el estudio del fenómeno ovni a partir del análisis del material relativo al mismo: fotografías, vídeos, presuntos testimonios sobre avistamientos, informes de radar, etc., con el objeto de proponer hipótesis sobre su procedencia. La ufología es un movimiento de investigación de fenómenos aeroespaciales anómalos, que pueden estar asociados a fenómenos meteorológicos, tecnología aeroespacial humana o posible tecnología espacial de origen extraterrestre; esta se encuentra relacionada con temas tales como los presuntos reportes de abducción, las visitas de dormitorio y los fenómenos de tiempo perdido, así como los círculos en los cultivos o Crop Circles (ya que una hipótesis atribuye su creación a tecnología extraterrestre), mutilaciones de ganado ocurridas en diferentes países, el proyecto Majestic 12, etc. Si bien en algunos casos puede no haber de momento una explicación científica coherente, en muchos otros se ha demostrado que se trataba de hechos falsos o tergiversados, preparados para engañar a la sociedad y tener repercusión pública.

Libro: Empiezo A Recordarte

Noe Casado

[Narrativa Erótica]

 Sinopsis

A nadie le sienta bien que le den plantón, pero solo duele la primera vez. Para cuando vuelve a ocurrir, uno ya está anestesiado.

1

Pierce, ante esas palabras con segundas, sacó del bolsillo el anillo con el que le había pedido matrimonio y se lo dio. 
—Haz lo que te venga en gana. Guárdalo, tíralo o véndelo, y deja ya de tocarme los cojones con el temita, ¿de acuerdo? 
—Mmm, vale. Pero antes tengo que decirte algo... —musitó, sentándose a horcajadas sobre él y dejando que sus pezones entraran en contacto con su torso, algo que por supuesto a él le encantó—. Tu hermana... 

El nombre de los árboles

Vincent Karche

[Extracto de 'La Sabiduría De Los Arboles']

Los nombres de los árboles contienen en general la indicación de una característica que permite identificarlos claramente. Por ejemplo, el nombre del abeto blanco, Abies alba, nos recuerda que su corteza es de un blanco-gris claro, mientras que el de la pícea común, Picea abies, evoca sus espinas más puntiagudas y su vago parecido con un 

Erotismo: 'Hombres Perfectos'

Idoia Bilbao

Extracto de Buscando el punto Grey

El cine y la literatura son importantes potenciadores del mito, esa idea de amor romántico que todo lo puede, que todo lo supera, dificultades que hacen más sólida la relación. Desgraciadamente es algo que durante mucho tiempo se ha inculcado a las mujeres como ideal de relación: sacrificarnos por un hombre incluso a costa del bienestar. El amor parece que es más pleno si vence dificultades. Un típico argumento de toda comedia romántica…

Karen. Treinta y siete años. Ama de casa Hasta encontrar a mi marido, la relación con Josu fue la más larga que había tenido. Durante seis años, soporté sus rarezas y extravagancias. En ocasiones, hasta sus malos modos. Pero no me importaba. Nos conocimos y un mes y medio después nos fuimos a vivir juntos. Yo sabía que no era un hombre fácil y que sería complicado que accediera a mi sueño de casarnos y ser padres, pero no me molestaba. Estaba convencida de que, con el tiempo y mi abnegación, conseguiría que cambiara de parecer. Mi entrega era total. No me importaba llevar a cabo sus fantasías sexuales (le volvían loco los travestis), ni su frialdad para conmigo. Detrás de ese muro, se escondía un pasado difícil que solo yo conocía y que explicaba su carácter complicado.

Josu, proveniente de una familia adinerada, se había educado en colegios de Europa y Estados Unidos. Si ese hecho le reportó grandes conocimientos y un inmejorable estatus en su profesión, en lo personal devino en un gran vacío y una absoluta incapacidad para la entrega. Se bastaba por sí solo y así me lo hacía saber, sin temor a herirme. Miles de veces le pregunté por qué estaba conmigo y miles de veces me respondió que no lo sabía. Y eso era lo que me mantenía ligada a él. Yo estaba plenamente convencida de que, gracias a mí, superaría los miedos a esa entrega y el fantasma de sus noches en soledad. En este convencimiento radicaba el pilar de mi deseo. Su cada vez más frecuente rechazo era secundario, y accedí a todas sus proposiciones: tríos con travestis, con prostitutas, con lesbianas. Yo me entregaba a sus deseos convencida de que era su forma de huir del dolor. En una ocasión, una de aquellas exuberantes mujeres con pene me dijo al salir de la habitación del hotel: «No lo salvarás». Tenía razón. Poco a poco fui despertando y comprendiendo que no podía salvarlo de nada y que era yo la que me estaba hundiendo con él. Yo no quería aquello. No deseaba abrir la puerta cada sábado a una nueva y desconcertante aventura sexual. Yo era de esas que solo quieren casarse y ser madres. Tan simple como tener una familia. No sé de qué forma, pero pude salir de aquella oscura relación a pesar de la insistencia de Josu por volver. Quizá me necesitaba más que yo a él, pero el precio de su tormento era demasiado alto…

En este ejemplo, la protagonista tiene muy claros sus objetivos: casarse y tener hijos. Independientemente de los juegos sexuales que luego compartieran como pareja, parece poco probable que este sueño se fuera a hacer realidad junto al tal Josu, más que nada por el trajín de travestis en la casa los fines de semana. Pero ella estaba casi segura de que podría rescatarle del tormento. Ese era su «hombre perfecto» y el poder estaba en el arrastre de una angustiosa vida o hechos pasados que le obligaban a ser así y que cegaban a nuestra protagonista. Según el relato de Karen, él no mintió nunca. Es ella misma la que toma la decisión de estar a su lado, aun sin compartir el mismo deseo. ¿Por qué? Digamos que este perfil pertenecería al de «la mujer salvadora», que posteriormente trataremos y que se da con demasiada asiduidad. Este tipo de poder atormentado resulta infalible para captar el deseo de dicho grupo de mujeres.

EL INTELIGENTE EMOCIONAL

Los hombres cultos e incluso los que manejan la inteligencia emocional con maestría también son grandes «poderosos» para algunas féminas. Con el término culto no solo me refiero al profesor de literatura con cociente intelectual de 225; hay un amplio abanico de culturas e inteligencias diferentes por las que podemos navegar: desde el filósofo, hasta el que domina el manejo de las artes escénicas o tiene un don especial para la seducción. La inteligencia emocional es algo que muchos hombres usan para conseguir objetivos y no solo a la hora de cerrar un negocio… No olvidemos que los humoristas, por ejemplo, son unos grandes seductores que utilizan su particular inteligencia (el humor) para cautivar…

Isabel. Cuarenta y dos años. Bailarina Hará unos quince años que me sucedió. Ahora soy profesora de yoga, pero por aquel tiempo estudiaba danza en Inglaterra. Para sacarme unas libras me presenté al casting de un programa de humor y, sorprendentemente, me contrataron para formar parte del elenco de bailarinas. Allí le conocí a él. En realidad, era uno de los figurantes del programa, pero su amistad con el presentador le hacía muy popular en el equipo. Mis compañeras estaban embelesadas con él, y él, encantado de ser el centro de atención de aquellas bellas mujeres. A pesar de ser un tipo muy poco agraciado físicamente, confieso que me cautivó su buen humor y, con el tiempo, comenzamos una relación. No puedo decir que el sexo entre nosotros fuera para nombrarle Mister Polvo y tampoco era el hombre más dotado que había conocido, pero en realidad causaba en mí un efecto sorprendente: me hacía reír sin parar. Si no se le levantaba, soltaba la frase más ingeniosa; si se corría muy pronto, inventaba el mejor chiste; y si yo llevaba tres meses sin llegar al orgasmo, me dedicaba un monólogo. De verdad conseguía que me olvidara de nuestra nefasta vida sexual y pusiera siempre una sonrisa. Además, gracias a él, mejoré una barbaridad a la hora de darme placer a mí misma descubriendo mil formas nuevas de masturbarme. Sí, me enamoré de él y todo fue maravillosamente divertido. Hasta que llegó Linda. Linda era una mujer espectacular, tal vez la bailarina más guapa que había pasado por aquel programa. Los hombres del equipo enseguida pusieron sus motores en marcha. Mi novio incluido. Ya sus chistes conmigo eran menos frecuentes, y el sexo… Resultaba más gratificante poner una lavadora de ropa de color que echar un polvo… En menos de dos semanas, mi adorado y gracioso novio estaba saliendo con la escultural Linda y sus risas se escuchaban hasta en Polonia. Más tarde me enteré de que mi ya expareja llevaba contando chistes a las bailarinas desde que firmó su primer contrato laboral. Yo era, aproximadamente, la número doce mil de su larga lista de affaires. Tras un tiempo, superé la ruptura y hoy salgo con un registrador de la propiedad que es la bomba en la cama. Y ahora sí que me parto de risa, sobre todo pensando en la pobre bailarina que esté saliendo con aquel humorista de siete centímetros.

Como queda claro en esta ocasión, el poder que ostenta este individuo es el humor, algo que parece haber heredado Isabel de aquella relación. Con su arte singular, este tipo de hombre perfecto logra cautivar a esas jóvenes que ven en él a alguien en quien confiar, alguien que no genera «peligro», aunque es evidente que, al final, una u otra cae en las garras de su «don» especial. El análisis de este señor en concreto creo que es más complejo, pero por las características del individuo resulta evidente que se trata de un posible complejo de inferioridad: él quiere demostrar (y demostrarse) que, a pesar de su físico y sus deficiencias sexuales, es capaz de lograr su premio: una mujer muy bella, a ser posible la más bella de su entorno. Para él, esta es una espiral que no cesa, así que, una vez logra el objetivo, se marca otro de más dificultad.

EL GUAPO

Este perfil es el que menos «preparación» necesita para la mujer, ya que lo que comienza a activar su instinto es la belleza que ve en el otro. Esto no quiere decir que la mujer que se siente atraída por el físico de un individuo se lance en plancha sobre él empujada por un instinto desaforado, pero sí es cierto que este tipo de hombre perfecto no precisa de demasiada parafernalia para seducir. Luego desarrollaremos de manera más exhaustiva el modelo de mujer que no necesita preliminares tan sofisticados como en otros casos. Y, por descontado, la belleza es algo muy subjetivo: hay mujeres que sienten deseo incontrolado por un joven de cuerpo musculoso con camiseta de rejilla y otras que se excitan con el atractivo hombre de sesenta y tres años con el que viajan en el AVE. Cuestión de gustos.

Maider. Treinta y cuatro años. Profesora de euskera Yo sería incapaz de liarme con un hombre feo. Lo intenté en una ocasión, con un chico del instituto que me daba muy buen rollo, pero fue imposible, en cuanto me metió la lengua en la boca salí del coche dando un portazo. Solo me ponen los tíos buenos. Nada de señores atractivos, ni eso de que hay que conocer a la persona y chorradas por el estilo. No. Si no me entra por el ojillo al primer golpe de vista, no existe. Me gustan los tíos buenos, con su cuerpo depilado y sus abdominales marcados y sus tríceps y sus cosas. Lo que se dice un cañón. Y que de cara sea guapo; odio los gambas, no aguanto ver unos glúteos maravillosos, que el colega se dé la vuelta y tenga cara de guardaespaldas de El Padrino, que de esos hay muchos. A mí me gustan los tíos macizos y punto pelota. Como mi monitor de surf, que me pone loca. Es una pasada. Cuando le vi aparecer el primer día con la tabla bajo el brazo casi llego al orgasmo. Un australiano alto, de ojos azules, con ese pelo rubio largo y medio rizado que no sé cómo coño se hacen los surfistas y un cuerpo con tantos músculos que yo creo que alguno aún no ha sido descubierto por la medicina. Recuerdo que llevaba el traje de neopreno a medio poner y se le marcaba la línea de la cadera. Impresionante. Aunque veo poco probable que me lo pueda tirar, entre otras cosas porque yo estoy casada y él tiene novia, mis fantasías más calientes son con él… Y hay que reconocer que mi vida sexual en pareja ha mejorado mucho. No es que mi chico esté mal, es un pedazo de tío, pero una ya lo tiene muy visto y no están de más las ayuditas. Y este rubio… ¡Es un PEDAZO de ayuda! ¡Una ONG para mujeres aburridas! ¿Cómo me puede poner tanto? Es verle aparecer y se me hace la boca agua. Y el chichi, para qué nos vamos a engañar… Con ese traje que le marca todo el paquete… Cuando se me acerca para explicar tal o cual cosa, me gustaría decirle: «Déjate de chorradas y vamos detrás de las dunas a follar…». Lo peor es que el australiano no tiene prejuicios y se despelota en cualquier sitio sin importarle quien esté delante, vamos, un espectáculo. A veces me da cosa que me pille espiándole cuando se cambia… Me siento como una pervertida, pero creo que le encanta provocar. No me extraña; si yo fuera él, iría en pelotas por la playa todo el día. Daría las clases en pelotas, aunque estuviéramos a doce bajo cero.

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[WhatsApp para parejas] https://lectover.blogspot.com/2019/03/libro-whatsapp-para-parejas.html)

viernes, 22 de marzo de 2019

Libro: WhatsApp para parejas

Jorge Martija

Categoría: Sexualidad

Categoría: Sexualidad

¡¿Con quién te escribías a las 2 de la madrugada?! Tarde o temprano, todos los usuarios de WhatsApp nos enfrentamos a preguntas así. Son muchos los estudios que demuestran que los sistemas de mensajería influyen en la ruptura de millones de parejas. Pero ¿piensas que estas aplicaciones despiertan el monstruo que llevamos dentro? ¿O simplemente podría ser que las utilizáramos mal?.

MAL ROLLITO

  • ¿Con quién hablabas a la una de la madrugada?

  • ¿Por qué no me has respondido, si ya sé que te has conectado?

  • ¿Por qué sólo me respondes con un "OK" a todo lo que yo te he dicho?

  • ¡Te pasas todo el día escribiendo mensajes!

  • ¡Quita esa foto de perfil!

Tarde o temprano, todos los usuarios de WhatsApp nos enfrentamos a comentarios de este tipo. Y la verdad es que son muchos los estudios que demuestran que los sistemas de mensajería y las redes sociales están relacionadas con la ruptura de millones de parejas en todo el mundo.

¿Por qué crees que pasan estas cosas? ¿Piensas que las aplicaciones que te permiten comunicarte en tiempo real despiertan al monstruo que llevamos dentro? ¿Podría ser que simplemente las utilizáramos mal?

Lo cierto es que esta aplicación se creó en 2009 y ha revolucionado nuestra manera de comunicarnos. Somos los mismos, pero ahora muchas más personas están en contacto con nosotros. Pueden comunicarse desde diferentes entornos y situaciones, y nuestra mente se ve obligada a adaptarse a todo ello a gran velocidad. En 2014, WhatsApp contaba con 500 millones de usuarios, gestionando, cada día, 54.000 millones de mensajes, 700 millones de fotos, y 100 millones de vídeos. Y nosotros nos encontramos con una realidad en la que muchas parejas se crean o se rompen con combinaciones de 28 caracteres, algunos signos de puntuación y un puñado de emoticonos.

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Buscando El "Punto Grey"

Libro: Buscando El "Punto Grey"

Idoia Bilbao

Categoría: Sexualidad

Fetichismo y ciberfantasías, dominación e intercambio de parejas, exploración, tríos, encuentros sexuales con desconocidos? Para muchas mujeres, el «fenómeno Grey» y las novelas que han seguido su estela han abierto la puerta a una sexualidad distinta: gracias a esta ola literaria, algunas han iniciado una nueva visión de su relación con el sexo. Ahora se atreven a experimentar sin miedos con sus íntimos deseos, con fantasías que adoptan miles de formas. Pero ¿en qué se inspira el deseo de las mujeres? ¿Qué tipo de estímulo las provoca y excita? ¿Y qué se esconde tras términos como bondage, swinging, footjob, strap-on? Para disfrutar de la sexualidad de forma plena, antes hay que buscar ese punto que nos hará libres. A través de historias y relatos basados en experiencias únicas, Idoia Bilbao recorre con mentalidad abierta y mucho humor el increíble mundo de los secretos más íntimos e inconfesables de algunas mujeres en el camino hacia un sexo sin complejos. Eso que no se atreven a contar, y que a los hombres les gustaría saber? Pasen y sientan: comienza la búsqueda del punto Grey.

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Sex Free La Pregunta De Hoy

Libro: Actúa Como Dama Pero Piensa Como Hombre

Steve Harvey

Categoría: Sexualidad

Para lograr el gran amor que siempre ha soñado, la mujer debe saber cómo piensan los hombres, qué les apasiona y qué les disgusta, qué actitudes de ellas le enloquecen y qué los aleja de sus brazos. Steve Harvey entrega en este libro súper divertido y a la vez revelador, una serie de consejos para que la mujer sepa lo que realmente le interesa a los hombres respecto a la sexualidad, la seducción y el compromiso.

El libro es una guía esencial para que las mujeres elijan correctamente a su pareja y se alejen de los hombres que sólo quieren pasar el rato.

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Me Gusta El Sexo

Libro: 101 Modos De Olvidar A Tu Ex Y Encontrar Otro Enseguida

Federica Bosco

Categoría: Sexualidad

Federica Bosco ha recopilado en este libro con gran humor sus experiencias amorosas, las de sus amigos y las de muchos de sus lectores, y las ha convertido en un manual para tí con 101 palabras mágicas que ayudarán a hacer frente a la ruptura.

Prepárate para recibir sabios y divertidos consejos de otras personas que han pasado lo mismo que tú estás pasando, para recuperar la fuerza perdida y fabricar tu propio manual de «desintoxicación».

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Libro: Cómo Pasar De Amigo A Novio

Marc Vidal Fons

Categoría: Sexualidad

Aunque he estado con muchas mujeres aún recuerdo perfectamente el dolor, la impotencia de querer y no ser correspondido y para eso he escrito este libro y por eso quiero compartirlo contigo,por que cuanto antes te des cuenta de ciertas cosas antes podrás utilizar ese poder que tienes dentro y que de momento no sabes utilizar por que tienes la mente confundida. Por eso he planteado este libro en forma de preguntas y respuestas concretas al que puedas recurrir en este momento doloroso pero potencialmente crucial de tu evolución como hombre seductor.

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Libro: La Fidelidad Es Mucho Mas Que Amor - Jugando Con Fuego

Walter Riso

Categoría: Sexualidad

La estadística no engaña: más del cincuenta por ciento de la población occidental es infiel, lo ha sido o lo será. ¿Pero qué se debería entender hoy en día por infidelidad? ¿Cuál es el secreto de esa otra parte de la población que se mantiene fiel? ¿Qué factores nos empujan a traicionar los pactos establecidos con nuestra pareja? ¿Cuáles son las posibles consecuencias psicológicas de este tipo de engaño?.

Desde una perspectiva eminentemente práctica, Jugando con fuego aborda estas y otras muchas cuestiones, que pueden llegar a ser fundamentales para el correcto desarrollo de nuestra relación de pareja. Además, nos proporciona las claves para que, desde el punto de vista de la psicología, podamos identificar y evitar las tentaciones a las que no queremos sucumbir.

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jueves, 21 de marzo de 2019

Categoría: Sexualidad

Sexualidad / Wikipedia

De Bejar Sylvia - Deseo

Este libro es la continuación natural de Tu sexo es tuyo. Si aquél se ocupó de todo lo que ha de saber una mujer (y un hombre) sobre su sexualidad para vivirla en las mejores condiciones, éste pretende afrontar la falta de deseo y/o las diferencias de deseo en la pareja. Objetivo final: que las parejas se reencuentren o que nunca tengan este tipo de problemas. Temas que trata: la presión por desear, la falta de deseo, las diferencias de deseo en la pareja y cómo solventarlas, reencontrar el deseo o aumentarlo? Habla de todo lo relacionado con el deseo sexual y cómo esto afecta a nuestra vida y a las relaciones de pareja, a fin de encontrar el camino para que todos disfrutemos más.

Garriga Bacardi Joan - El Buen Amor En La Pareja

Cuando uno y uno suman más que dos.

Este no es un libro sobre lo que hay que hacer o lo que no hay que hacer en una relación de pareja. No habla de modelos ideales. Habla de relaciones diversas, con sus propias pautas y estilos de navegación. Pero también de aquellas cuestiones que habitualmente hacen que las cosas funcionen o se estropeen en una pareja, y de los ingredientes que facilitan o dificultan construir una buena relación y mantenerla. Además, da pistas para que cada uno encuentre su propia fórmula, su modelo y su manera de vivir en pareja.

Joan Garriga, psicólogo gestaltista y especialista en constelaciones familiares, experto terapeuta que ha visto pasar por su consulta a muchas parejas, deja claro que en las relaciones no hay buenos ni malos, culpables o inocentes, justos o pecadores. «Lo que hay son buenas y malas relaciones: relaciones que nos enriquecen y relaciones que nos empobrecen. Hay dicha y desdicha. Hay buen amor y mal amor. Y es que el amor no es sufi ciente para asegurar el bienestar: hace falta el

Libro: Me Gusta El Sexo

Roser Amills

Categoría: Sexualidad

Irreverente y provocador, Me gusta el sexo plantea un viaje introspectivo y autobiográfico a la felicidad sexual femenina. En este libro Roser Amills nos plantea a las mujeres múltiples cuestiones sobre el sexo que, en realidad, no nos atrevemos a abordar en voz alta. ¿Hasta qué punto estamos liberadas? ¿Disfrutamos del sexo plenamente? ¿Cómo mantener el deseo cuando vivimos en pareja?

Roser Amills hilvana con cariño de costurera y saludable travesura de -pin up- algunas cosas que ha aprendido (anécdotas, casos reales, superación de obstáculos) en un libro sobre sexo adaptado a los nuevos tiempos y salpicado de trucos y consejos prácticos y realistas para que no sólo nos guste más el sexo, sino que no deje de gustarnos pase lo que pase.

Capítulos amenos y sinceros, desde la distorsión de todo aquello tan serio que nos habían dicho que era el sexo, pasando por la apatía sexual por sobreinformación hasta la plenitud y la confianza en el propio potencial. Sexo feliz para mentes felices, temas para debatir cada día sin pelos en la lengua, reflexiones para estimular la felicidad sexual.

Para recuperar las riendas del sexo, mantengas o no relaciones. Identificar y poner nombre a trabas y tergiversaciones sobre tu capacidad para disfrutar del sexo en todo su potencial. Un plan de acción para curar o mitigar malentendidos, situaciones de apatía o discusiones absurdas: leedlo juntos y comentadlo.Entender y valorar la felicidad sexual ajena, dejar de criticar o envidiar y tener más autoestima: di -me gusta el sexo- y sonríe. Dirigido a mujeres de todas las edades, porque nunca es tarde para decir: «Me gusta el sexo».

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El Hombre Multiorgásmico

Si Soy Tan Buena Por Que Estoy Soltera

Libro: Sex Free La Pregunta De Hoy

Carlos Cuauhtemoc Sánchez

Categoría: Sexualidad

El libro de la inteligencia sexual para jóvenes del siglo 21.

Un libro moderno que expone datos claros, científicos y objetivos apegados a valores éticos.

Romances rápidos.

Amistades cariñosas.

¿Noviazgo o free?

Ligues por internet.

Bichos genitales.

Enamoramientos enfermizos.

Cómo encontrar pareja.

Caricias íntimas...

Estos son algunos de los temas tratados en FREE SEX?, la pregunta de hoy. Un libro moderno, que expone datos claros, científicos, objetivos, para que el lector norme su propio criterio, fortalezca su dignidad y tome decisiones prácticas.

Tanto la PORTADA como el TÍTULO son vistosos y sugestivos. LOS INTERIORES, a dos tintas se han diseñado con un estilo juvenil.

En todas las páginas hay ILUSTRACIONES atrayentes y muy divertidas.

El LENGUAJE es fresco, jovial y objetivo, no contiene consejos ni advertencias morales. Abarca todos los temas de SEX0, NOVIAZGO Y FREES, con información precisa, que le permitirá al lector tomar decisiones útiles sin subestimar su dignidad como ser humano.

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El Hombre Multiorgásmico Si Soy Tan Buena Por Que Estoy Soltera

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Libro: El Hombre Multiorgásmico

Chia Mantak Y Douglas Abrams Araba

Categoría: Sexualidad

Convertirse en un hombre multiorgásmico no es difícil aunque exige dedicación y paciencia. Chia dice que pasa por dominar la aspiración del orgasmo y eso implica ser capaz de encaminarse hacia él para, justo antes de producirse la eyaculación, desplazar ese placer ascendente hacia el interior del cuerpo llevando la energía hacia los diferentes órganos.

Ese es el fin. En cuanto a las herramientas para llegar a ello, estas son algunas de las fases clave del proceso:

-en primer lugar, el hombre deberá aprender a controlar la respiración (se recomienda practicar varios minutos diarios de respiración abdominal) y aumentar la concentración (para lo que también será necesario ejercitarse cada día)

-la segunda fase del proceso para convertirse en un hombre multiorgásmico consiste en fortalecer los músculos sexuales, en especial el músculo llamado PC, localizado entre los testículos y el ano. Un ejercicio para lograrlo consiste en interrumpir el flujo de orina y reanudarlo a voluntad incrementando poco a poco el ejercicio en la vida cotidiana realizando frecuentes contracciones y relajaciones del PC.

A nivel fisiológico, aprender a controlar la respiración, la concentración y los músculos pélvicos y del ano es el primer paso para aspirar el orgasmo.

-el tercer paso para aprender a controlar la eyaculación consiste en masturbarse. El taoísmo desliga la masturbación de cualquier creencia moral y la considera una herramienta muy útil.

-en una fase posterior, y en aras a llegar a controlar la eyaculación, se recomiendan técnicas como contener la respiración hasta que el impulso eyaculatorio decrezca, contraer el músculo PC o apretar mentalmente la punta del pene.

-otro paso es aprender a retirar la energía sexual de los genitales haciéndolos subir y bajar con la mente y los músculos y dirigiendo esa energía hacia la cabeza para, finalmente, almacenarla en el abdomen.

-la última es la fase de la gran aspiración. Es la más avanzada y la que conduce al desarrollo de la capacidad multiorgásmica. A ella se llega después de haber dominado las anteriores. La consecuencia de este proceso -que algunos completan en 2 o 3 semanas pero que a muchos les supone 2 o 3 meses- es un orgasmo diferente en cantidad y calidad que puede prolongarse durante horas o bien finalizar disfrutando de un clímax más voluptuoso. Para Chia, el hombre multiorgásmico no sólo es mejor amante sino que consigue mayor vitalidad utilizando la energía sexual para mejorar su salud y solucionar problemas de erección, impotencia o eyaculación precoz. De hecho, la sexualidad taoísta fue en principio una rama de la Medicina China puesto que utilizaba el sexo no sólo como fuente de placer sino también de salud.

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Libro: Si Soy Tan Buena Por Que Estoy Soltera

María Marín

Categoría: Sexualidad

En este libro descubrirás el secreto de las mujeres que están felizmente emparejadas. Esta guía responde tus dudas y preguntas en el campo del amor. Aquí aprenderás cómo encontrar la relación que tanto anhelas. 10 razones para leer este libro:

  1. Piensas que no tienes suerte en el amor.

  2. Crees que no quedan hombres buenos.

  3. Otras mujeres encuentran fácilmente pareja y tú no.

  4. Te rompieron el corazón y tienes miedo a enamorarte.

  5. En el juego del amor sueles dar mucho y recibir poco.

  6. Los candidatos que atraes no son buenos partidos.

  7. Tienes pareja, pero sientes que mereces algo mejor.

  8. Deseas encontrar a alguien que te valore y se muera por ti.

  9. Quieres saber el tiempo indicado para acostarte con un hombre.

  10. Tienes miedo a quedarte sola.

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Libro: Los Filósofos Presocráticos

Alberto Bernabé

RAMAS: FILOSOFÍA

Pese a la escasez de los textos que nos han quedado de los presocráticos, sus propuestas siguen siendo una fuente inagotable de sugerencias para el estudio. En este libro se reúnen diversos ensayos que abordan cuestiones centrales del pensamiento de estos pioneros de la filosofía en Grecia (lo que quiere decir la de Filosofía, sin más).

Algunas de ellas, como la forma literaria de sus escritos o como sus ideas lingüísticas, no han sido frecuentemente objeto de análisis. Otras, en cambio, son cuestiones debatidas a las que se trata de dar respuestas originales. Especialmente interesante es la presencia de un texto, el Papiro de Derveni, en el que se desarrolla una nueva cosmogonía, con puntos de contacto con las de otros presocráticos, pero que constituye una síntesis muy singular.

Aunque el libro está escrito en forma fácilmente comprensible, porque está pensado para un público amplio, puede contener algunas sugerencias atractivas incluso para los especialistas.

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Filosofía: Nicola Abbagnano